La búsqueda de sentido.

Desde la MCLE Kloten-Winterthur, invitamos a participar en el curso taller, DESCUBRIENDO EL SENTIDO DE LA VIDA, que se realizará en el mes de mayo en las ciudades de Zürich, Zug y Baden.
A modo de introducción en la Logoterapia, conoceras los principios de esta escuela y sus aplicaciones prácticas. Entre experiencias y un diálogo profundo, tendrás la posibilidad, poco a poco, de acercarte al mundo de tus posibilidades, al mundo de tus esperanzas.

Toda la información en:

 https://www.facebook.com/logoterapiaensuiza

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CONCEPTOS BÁSICOS DE LA LOGOTERAPIA

Logos: (palabra griega) que equivale a sentido, significado, propósito y palabra.

Terapia: (griego therapeia) curación, tratamiento.

Logoterapiatratamiento para encontrar significado y sentido a la vida. Está centrado en el sentido.

 A diferencia del Psicoanálisis, corriente de Sigmund Freud, la Logoterapia mira más bien hacia el futuro, es decir al sentido y los valores de la persona. El Psicoanálisis es  más introspectivo y  retrospectivo que la Logoterapia, ésta es prospectiva.

Al aplicar la Logoterapia el paciente se enfrenta con el sentido de su propia vida y debe confrontar su conducta con ese sentido de la vida.

Logoterapia, se ha denominado como “La tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia” Se centra en el sentido de la existencia humana y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre .

Viktor Frankl, en la Logoterapia, se basa en la VOLUNTAD DE SENTIDO, mientras que Freud, en el Psicoanálisis, se basa en la VOLUNTAD DEL PLACER , Y Alfred Adler en la VOLUNTAD DEL PODER.

Cf.    http://logoforo.com/conceptos-de-logoterapia-extraidos-de-el-hombre-en-busca-de-sentido-de-viktor-frankl/

El “para qué”


“El hombre, de acuerdo a Frankl, está motivado por la pregunta ‘para qué'”, explica Claudio García Pintos, doctor en psicología y profesor de la Universidad Católica Argentina. “Ante cualquier situación la persona se pregunta hacia dónde se dirige y si no encuentra un sentido a lo que experimenta, siente un vacío que le causa sufrimiento físico, psíquico o espiritual. Es entonces cuando se hace necesaria la Logoterapia, para encontrar una razón de vivir, un sentido a la vida”.

http://www.eldia.com.ar/ediciones/20001030/laciudad11.html

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¿Qué es la logoterapia? Vídeo

https://www.youtube.com/watch?v=0krmjqtzGMM

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Valoración de la La logoterapia por parte de la Iglesia católica: 

Lejos de ser una corriente de autoayuda o una vertiente más del new age, incluso el Consejo Pontificio para agentes de la Salud señaló años atrás que la psicoterapia instrumentada por Víctor Frankl era la aceptada y la “privilegiada” por la Iglesia Católica, por encima del psicoanálisis y otras prácticas.

CARTA de los AGENTES SANITARIOS AGENTES SANITARIOS AGENTES SANITARIOS Pontificio Consejo Pontificio Consejo Pontificio Consejo para la Pastoral para la Pastoral para la Pastoral de los Agentes Sanitarios de los Agentes Sanitarios de los Agentes Sanitarios Ciudad del Vaticano 1995, n° 107: Desde el punto de vista moral las psicoterapias privilegiadas son la logoterapia y el counselling. Pero todas son admisibles, a condición de que sean administradas por psicoterapeutas guiados por un elevado sentido ético. 

Cf. http://www.archimadrid.es/dpsanitaria/pontificio/+PDF_files/Carta%20Op%20Sanit/Carta%20CD-Rom/Carta_Es.pdf

 

LOGOTERAPIA “RELIGIOSA”
Son números los profesionales católicos y agentes pastorales que han abrazado el Análisis Existencial y Logoterapia de Viktor Frankl como su principal orientación para la relación de ayuda y la psicoterapia. Tal es así que en el año 1995, el papa Juan Pablo Segundo anunció en la “Carta a los agentes de salud”, reconoce a la Logoterapia, junto al Counseling (de Carl Rogers), como la Psicoterapia de elección para los católicos, así como una Psicoterapia Privilegiada, en función a incorporar la espiritualidad y valores de la persona.
Sin embargo, cabe destacar que Viktor Frankl siempre tuvo una postura clara con respecto a las limitaciones y diferenciación entre Psicoterapia y Religión. Si bien es cierto indicó la importancia de poder respetar la autenticidad de las creencias y religiosidad de las personas, de ninguna manera pretendía confundir ambos campos, el de la Psicoterapia y el de la Religión, dado que cada uno de ellos tiene finalidades muy diferentes: “Por más que la religión pudiera tener efectos psicoterapéuticos eficaces, su motivo primario no es en absoluto psicoterapéutico. Y aun cuando, siquiera secundariamente, actuase favorablemente en cosas como la salud o el equilibrio psíquicos, su fin no es una curación, sino la salvación del alma” (Frankl, Viktor. La Presencia Ignorada de Dios. Ed. Herder).
El Análisis Existencial y Logoterapia, es para Frankl una teoría y método científico, cuya finalidad originalmente es estrictamente clínica y terapéutica. La utilización de este pensamiento con fines doctrinarios o religiosos, no sería de ninguna manera justificado o aprobado por la mayoría de instituciones dedicadas a la Logoterapia. No debe entenderse pues lo Noético o Espiritualidad de la que nos habla Viktor Frankl, en términos religiosos, aunque estas asociaciones han sido inevitables con el tiempo y reducido la importancia de su enfoque a la categoría de “Psicoterapia religiosa”, por las personas que no la han conocido con debida profundidad. Esto sin embargo, se ha visto reforzado por el mal uso que han hecho muchas personas religiosas de estas ideas, confundiendo la limitación entre Psicoterapia y Religión.
Para Frankl: La religiosidad es un fenómeno propio del Ser Humano; “el hombre no sólo se pregunta por el sentido de su vida en particular, sino por el Sentido Último de la existencia”, es una tendencia natural del hombre buscar a Dios y preguntarse existencialmente sobre el misterio del universo, sin embargo, bajo ninguna condición deberá inducirse al paciente a creer en algo que se encuentre fuera de su motivación personal, mucho menos despertar un credo particular. “Religiosidad, como ya lo hemos dicho anteriormente, sólo es auténtica allí donde es existencial, es decir, allí donde el hombre no es de algún modo impulsado a ella, sino que él mismo se decide por ella. Ahora vemos que a este momento de la existencialidad viene a sumarse un segundo momento, el de la espontaneidad: La verdadera religiosidad, puesto que es existencial, ha de llegar también a un punto en que brote espontáneamente. Jamás un hombre ha de ser apremiado a ello. Podemos pues afirmar lo siguiente: A una auténtica religiosidad el hombre no puede ni ser impulsado por un Ello ni apremiado por un médico” (Frankl, Viktor. La Presencia Ignorada de Dios. Ed. Herder)
Este paréntesis en mencionar y reconocer la existencia de una “Logoterapia Religiosa”, nos permite indicar la necesidad de una adecuada formación y delimitación entre ambos campos. Frankl indica que la Logoterapia no es doctrinaria y mucho menos útil únicamente para pacientes creyentes, tanto el paciente creyente como el no creyente pueden beneficiarse de su método. Así también el terapeuta creyente, como el no creyente podrán aplicarla exitosamente en su vida profesional y personal.
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La Presencia Ignorada de Dios. Síntesis y Comentarios

http://logoforo.com/la-presencia-ignorada-de-dios-sintesis-y-comentarios/

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Fundamentos filosóficos de la Logoterapia:

 http://www.academia.edu/6868153/Fundamentos_filos%C3%B3ficos_de_la_Logoterapia_Fundamentos_filos%C3%B3ficos_de_la_Logoterapia

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Logoterapia y Psicoanálisis: Similitudes y Diferencias.

http://esmok.blogspot.ch/2009/11/la-logoterapia-3-logoterapia-y.html

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MÁS INFORMACIÓN EN NUESTRO SITIO WEB:

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 – El recuerdo de un sacerdote sobre Víktor E. Frankl:
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CONCEPTOS BÁSICOS DE LA LOGOTERAPIA
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Resumen del libro El hombre en busca de sentido (sección “Conceptos básicos de logoterapia”),
de Viktor E. Frankl; Editorial Herder; pp. 117 – 134.
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Ligas de Interés de Logoterapia y Psicología Humanista

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  “la vida tiene sentido aún en las peores circunstancias”

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Categoría: Actividades, Actualidad

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